养德修身谋和创业-读《郑伯克段于鄢》有感

日期：2008-02-23 02:08:36 点击：来自：百家教育

《郑伯克段于鄢》乃左传名篇，全文讲述的是春秋时郑国统治阶级内部尔虞我诈、残酷斗争的一个故事，在刻画人物上鞭辟入里，姜氏身为国母，对其两个儿子厚此薄彼，挟私心干预国政，欲废郑庄公立共叔段，最后致其兄弟反目为人所不齿；共叔段依仗其母专宠，得陇望蜀，最后起兵造反属不忠不义；郑伯公对姜氏、共叔段二人刻意纵容，任其咎由其取，最后落个“师出有名”加以残酷镇压也并非“善类”。姜氏、共叔段、郑庄公三人之种种行径在我看来皆是因失德所至，最后造成了母子反目、兄弟相残、家国不宁的悲惨结局。通过这样的一个故事，告诉我们一个道理，修身立德是统治者治国安民之根本，为政者一旦失德，必导致祸国殃民。
“为政以德，修己安民”，这是中华民族的优良道德传统，也是千百年来，治国兴邦历史经验的深刻总结。我国古代圣贤在提出民本思想的同时，始终把“修己以安百姓”作为最高道德境界。所谓“水清沙自洁，官贤弊自绝”，作为当代党的领导干部，更要自觉加强道德修养，努力成为以德从政的楷模。
注重学习，加强道德修养
学习是提高道德修养，提高政治和业务素质的重要途径。多读书，读好书，不仅可以开阔眼界，增长学识，提高为党和人民工作的本领，而且有利于陶冶情操，提高道德修养。思想境界提高了，道德修养加强了，对个人的名誉、地位、利益等问题就会想得透、看得淡、就会自觉地把精力最大限度地用来为国家富强和人民幸福勤奋工作，而不会斤斤计较个人的得失，更不会去利用手中的权力与民争利，牟取私利，我们通常说的“先做人，后做事，做好人，再做事”的道理就体现在这里。在新的历史时期，每一个领导都要不断加强学习，用正确的思想武装头脑，增强党性人品，打牢执政为民的思想根基。
鞭策警醒，注重克己自律
作为一名领导干部，道德修养的提高最终要通过具体的行动来体现，只有在自身的从政过程中处处明于自察，事事严于律己，自觉去经受各种考验，抵制各种诱惑，德行相随，始终保持思想道德的纯洁性，才是一个真正纯粹、高尚的人。在实际工作中，要自觉以道德纪律来约束自己、恪守政德，坚决做到自重、自省、自警、自勉，既不骄奢跋扈，又不妄自菲薄，特别要能在“鲜花掌声”面前保持头脑清醒，要经常“三省吾身”，时刻检点自己言行是否符合党员标准，是否符合领导身份，防微杜渐，管住小节，时时用党纪国法告诫自己，用党性原则要求自己，用高尚精神激励自己，用宏伟事业鞭策自己，谨慎用权，特别是要能够在无人监督时都能做到慎独自律，洁身自好。
以人为本，牢记执政为民
执政为民是“德政”的最终体现，也是我们党员干部必须遵循的根本宗旨。我们党所奋斗的一切，都是为了人民群众的根本利益，党员领导干部要牢固树立全心全意为人民服务的“德政”意识，甘当人民公仆，开展任何工作要以人民拥护不拥护、高兴不高兴、答应不答应为出发点，任何时刻都必须真正把人民群众的呼声作为第一信号，把人民群众的需求作为第一选择，把人民群众的满意作为第一标准。想群众之所想，急群众之所急，帮群众之所需，解群众之所难，才能取信于民，才能真正做到执政为民。
求同存异，树立全局意识
人们常说，看一个单位的好坏，关键在于领导班子，而一个班子是否具有凝聚力，战斗力关键在团结。团结是凝聚力的源泉，是达成共识的基础，是战斗力的保障。在班子内部，有的因对事情缺乏全面了解而产生认识上的偏差，有的因为看问题角度不一样产生认识上的分歧，产生些小磨擦是正常的，也是难免的，关键是需要做到相互交流、开诚布公、彼此包容，怀着诚恳、团结的愿望，求大同，存小异，缩小分歧，取得共识，一切以大局为重。一是要善于纳言，广泛听取他人意见，“兼听则明，偏听则暗”，对决策的实施要杜绝“一言堂”的霸道作风，要做到群策群力，对他人的不同看法要做到虚心接受，做到互相尊重，和谐共处；二是要敢于直言，加强批评与自我批评，首先对自己的错误和不足要做到不遮不掩，敢于承认错误，承担责任。另外，对他人的错误也绝不置若罔闻，要本着“惩前毖后，治病救人”的初衷，拉下面子，及时帮助同志，对他们加以提醒监督，把所有不良的倾向在苗头上就给予制止。三是看问题要一分为二，讲究实事求是，不能听风便是雨，更不能捕风抓影，不说无根据的话，不做无规矩的事，不断提高科学判断形势的能力，时刻保持头脑清醒，辨是非、识大体，顾大局、知进退、懂谦让，努力营造一种互相理解、互相帮助、互相支持的工作氛围。全体同志要能够树立“一盘棋”意识，把我们的工作做到尽善尽美。

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